عدم پذيرش مرور زمان در حدود

آنچه كه از مطالعه كتابهای مذاهب مالكی، حنبلی، شافعی، بدست می‏آید، به ترتیب ذیل قابل ارائه می‏باشد. این مذاهب در عدم جریان مرور زمان در حدود، توافق دارند و در ردّ مرور زمان در حدود استدلال حنفی‏ها و دیگران را به ادله‏ای كه خواهد آمد غیر قابل قبول می‏دانند.

شافعی در نفی استدلال حنفی‏ها می‏گوید: اساس قبول شهادت شهود عدالت شهود است و عدالت امری ثابت و واقعی است كه اثر آن با شبهه تهمت از بین نمی‏رود مگر امر مادی و واقعی ثابت دیگری، بی عدالتی را اثبات نماید. و تأخیر و مرور زمان، قدرت ندارد كه عدالت را از بین ببرد. پس گذشت زمان به تنهایی اثری در زوال عدالت كه مسأله واقعی است ندارد.
استدلال دیگر شافعی و مالك در رد قول حنفی این است، قیاس شما كامل نیست زیرا اگر تأخیر در اداء شهادت موجب مرور زمان شود، نباید تفاوتی بین شهادت در حقوق‏اللّه‏ و حقوق الناس قائل شویم؛ در حالی كه حنفی‏ها معتقدند كه در حقوق الناس تقادم اثری ندارد. پس معلوم می‏شود كه مرور زمان اثری در سقوط شهادت ندارد.

واحد تحریریه گروه وکلای دادستا
وکیل پایه یک دادگستری سرکار خانم مریم قربانی
مشاوره حقوقی رایگان 26401920-021